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부활

《초기 그리스드인》들의 《희망》은 무엇이었는가? 부활 1세기 배경을 알면 읽기가 편해요~ 로마가 점령한 팔레스타인 지역에 있는 이스라엘은 로마가 지배하는 나라입니다. 당시 이스라엘은 유대교 중심이었으며, 유대교의 메시아 신앙은 예수를 메시아라고 여겼던 일부 유대교인들에게는 매우 충격으로 다가왔습니다. 예수 추종자들은 메시아가 십자가에서 죽은 것에 매우 당황했습니다. 예수의 빈 무덤, 예수의 육체적 부활은 《당시 이스라엘》에서 많은 갈등과 변화를 일으켰습니다. ■ 1. 로마로부터의 구출 희망 : 이스라엘의 정치적 독립 1세기 《이스라엘》은 로마의 압제에서 《정치적 독립》을 시켜줄 메시아를 기다렸다. 로마로부터의 구출을 희망했다. 하나님이 이스라엘을 구출하신다는 《이사야 52장》의 성경 말씀에 따라 약속된 희망을 믿었다. 《1세기 이스라엘》 사람들의 《구원》에.. 더보기
[세계관 제1부] 8.그리스도인의 부르심 : ㅇ 교회의 소명에 대한 신학적 틀은 부활, 주되심, 교회, 선교 입니다. - 예수님의 부활의 역사성을 믿으면 우리는 송두리째 달라질 수 있습니다. 다만 지적인 동의만으로는 안 됩니다. - 부활하신 주님을 인격적으로 만나 믿음으로 그분과 연합해야만 우리는 변화됩니다. - 그래야만 "그의 부르심의 소망"의 위력을 참으로 경험할 수 있습니다. ㅇ 우리 그리스도인들은 문화 전체를 구속하고 세상을 변화시키도록 부름을 받았습니다. 더보기
[죽음 이후의 삶] 3. 이 마른 뼈들이 살 수 있을까? 부활 잠언 18장21절~28절을 묵상함으로써 하루를 맞이하고 생각을 시작하겠습니다. 미련한 자를 낳는 자는 근심을 당하나니 미련한 자의 아비는 낙이 없느니라 마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈를 마르게 하느리라 악인은 사람의 품에서 뇌물을 받고 재판을 굽게 하느니라 지혜는 명철한 자 앞에 있거늘 미련한 자는 눈을 땅 끝에 두느니라 미련한 아들은 그의 아비의 근심이 되고 그 어미의 고통이 되느니라 의인을 벌하는 것과 귀인을 정직하다고 때리는 것은 선하지 못하니라 말을 아끼는 자는 지식이 있고 성품이 냉철한 자는 명철하니라 미련한 자라도 잠잠하면 지혜로운 자로 여겨지고 그의 입술을 닫으면 슬리로운 자로 여겨지느니라 생각의 모티브를 그림에서 출발하겠습니다. 두서없는 접근이지만 핵심 질문을 얻어 중추적인 진.. 더보기
[두려움의 시대에서 희망] 19. 복음의 핵심 #1. 부활은 십자가의 곁다리가 아니다 케임 브리지의 학자 사이먼 개더쿨(Simon Gathercole)은 사도 바울의 복음 제시를 다음과 같이 개괄하였다. 전통적으로 많은 사람이 복음을 오로지 십자가로만 보고 "예수님이 우리 죄를 위해 죽으셨다" 라고만 제시한다. 이 복음 제시에서 그분의 부활은 곁다리로 덧붙여지는 기적일 뿐이다. #2. 예수님의 가르침에 순종하기만 하는 것이 곧 복음인 것도 아니다 물론 그리스도인은 그분의 가르침에 순종한다. 그래서 "예수님이 주님이시다" 라는 것을 인정하며 고백을 한다. 이것은 너무나 단순 논리이기때문에 예수님의 구원이 우리의 도덕적 노력과 무관하게 순전히 은혜로만 주어진다는 사실이 유야무야된다. #3. 바울이 제시한 복음의 핵심 개념 3가지 개더쿨(Simon Gat.. 더보기
[두려움의 시대에서 희망] 14. 예수님의 부활덕분에 긍휼과 진리로 말미암아 불법이 정결하게 되며 주를 두려워함으로 말미암아 사람들이 악을 떠나느니라 (잠언 16장 6절, 킹제임스) 그 모든 것을 내 손이 만들었으므로 그 모든 것들이 존재해 왔느니라 오직 나는 이런 사람 곧 가난하고 통회하는 영을 가진 자, 내 말에 떠는 자를 보살피리라 (이사야 66장 2절) #1 두려워하는 것 하나님을 두려워 한다는 것은 아마도 경외하는 것을 의미할 것이다. 하나님은 우리를 위해 구원, 부활, 영생을 주셨다. 하나님의 사랑에 감사하며 하나님 하신 일에 존경하며 놀라는 것이고 하나님의 능력에 감탄하는 것이다. 예수님의 십자가 사랑이 우리를 구원하였고 예수 그리스도의 부활은 우리를 위한 첫 열매이고 그로 말미암아 천국 백성으로 살 수 있는 영생을 얻었다. #2. 부활덕분에 .. 더보기
자유주의 신학은.... ㅇ 자유주의 신학은 왜곡된 기독교이다 그 이유는 현대 세계에 어필하기 위해 기독교의 초자연적 요소를제거함은 물론 그것을 허구로 재해석하여 예수님의 성육신 출생과 죽음과 부활에 대한 기록을 역사적 사건이 아니라 전설과 비유와 삶의 본보기로 재해석하려고 하기 때문이다. ㅇ 이런 내러티브는 최신 버전의 기독교이기는 커녕 전혀 다른 종교의 탄생이다 자유주의 기독교와 원래 역사적 기독교의 극명한 차이에 대해서는 H. 리처드 니버(Richard Niebuhr)가 한 말이 유명하다. 그는 자유주의를 “진노없는 하나님이 죄 없는 인간을 십자가 없는 그리스도의 사역을 통해 심판 없는 나라로 인도하셨다”라고 표현했다. “부활없는” 이라는 말도 덧붙였을 법하다. 자유주의 기독교가 부르짖는 한낱 윤리적 사랑과 희망의 메시지로.. 더보기
🍇 8/29 이해한 것 - 내 삶의 변화의 끝에 있는 것 ; 부활 더보기

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